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象征符號(hào)與日照酒店VI設(shè)計(jì)的關(guān)系!


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   中國(guó)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)與日照酒店VI設(shè)計(jì)的關(guān)系

一.什么是日照酒店VI設(shè)計(jì)
在當(dāng)今咨訊化社會(huì)中,訊息之傳達(dá)可謂瞬間千里,使企業(yè)建立獨(dú)特的形象,這成了必然規(guī)律趨勢(shì)。我國(guó)著名的設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)說(shuō):“一個(gè)企業(yè)要想取得成功必須要有良好的品牌形象,作為設(shè)計(jì)師,則必須了解這些特點(diǎn),了解企業(yè)的本質(zhì),確定企業(yè)的文化,塑造企業(yè)的真形象。設(shè)計(jì)不單是企業(yè)促銷的工具,更重要的是為企業(yè)塑造形象,準(zhǔn)確地傳達(dá)企業(yè)的文化精神。”設(shè)計(jì)一方面發(fā)揮其商業(yè)功能,達(dá)到應(yīng)有的市場(chǎng)效應(yīng);另一方面又能蘊(yùn)涵比較深厚的文化素質(zhì),為企業(yè)建立一個(gè)正面的視覺(jué)識(shí)別形象,這就是VI。日照酒店VI設(shè)計(jì)是一個(gè)而完整的符號(hào)系統(tǒng),它的特點(diǎn)在于展示清晰的“視覺(jué)力”結(jié)構(gòu),從而準(zhǔn)確地傳達(dá)獨(dú)特的企業(yè)形象,通過(guò)差異性面貌的展示,從而達(dá)成企業(yè)認(rèn)識(shí)、識(shí)別的目的。

  二、 什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)日照酒店VI設(shè)計(jì) D7 e% t- }9 v

 日照酒店VI設(shè)計(jì)作為介于藝術(shù)品與識(shí)別圖形之間的特定符號(hào),它具有美學(xué)的和社會(huì)的規(guī)則,這種雙重內(nèi)涵的聚合構(gòu)成,使它具有豐富的表現(xiàn)力,如何將中國(guó)豐富、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化象征符號(hào)與日照酒店VI設(shè)計(jì)結(jié)合發(fā)展建有中國(guó)精神的品牌形象? # X4 b9 q5 v/ O& Z4 C' m1 [( W% k, q9 b+ |

  早在幾千年之前,我們聰明勤勞的先祖?zhèn)兙鸵验_(kāi)始使用圖形符號(hào)來(lái)傳情達(dá)意,新石器時(shí)代的彩陶紋樣與刻繪在崖壁上的巖畫刻符都記載下了人類最初對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)與理解,以及他們當(dāng)時(shí)內(nèi)心的希求與期盼。日照酒店VI設(shè)計(jì)這些圖形隨著時(shí)間的推移、歷史的變遷,隨著科學(xué)技術(shù)、材料工藝的不斷演進(jìn),以及與外來(lái)文化不斷融合而不斷的延伸衍變,從而形成了中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化象征符號(hào)體系。這個(gè)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華,也傳承了華夏民族特有的藝術(shù)精神。 photoshop實(shí)例教程|ps教程網(wǎng)|平面設(shè)計(jì)教程網(wǎng)|ps平面設(shè)計(jì)作品|PS素材網(wǎng)/ u+ Y) G- \7 ~# |

  三、中國(guó)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)與日照酒店VI設(shè)計(jì)的關(guān)系 www.998ps.com; [. u4 d2 f0 a8 |" {2 j+ K
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   這個(gè)世界在日新月異地變化著,當(dāng)你試圖認(rèn)真地尋覓原先在身邊的比較熟悉的東西時(shí),它竟然會(huì)在無(wú)聲無(wú)息之中悄然離去。于是,有人驚嘆這個(gè)世界變化快!時(shí)光如大江東去般一往無(wú)前滔滔不息,“無(wú)可奈何花落去”,這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。然而,人世間也有奔涌千年的滄海、照徹古今的明月、四季華茂的常青樹(shù)、永久流淌的不老泉,這就是傳統(tǒng)文化。如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)與VI結(jié)合、發(fā)展,創(chuàng)建有中國(guó)精神的品牌形象就是歷史交給我們的任務(wù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是人類智慧的結(jié)晶,傳承與發(fā)揚(yáng)它,把其精神元素融入日照酒店VI設(shè)計(jì)之中,必定會(huì)使企業(yè)形象更具文化性與社會(huì)性。
   時(shí)至今日,我們所處的是一個(gè)高度現(xiàn)代化、信息化的社會(huì),新材料、新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)使我們目不暇接,隨之而來(lái)的新思想、新觀念、以及國(guó)外的各種藝術(shù)思潮的涌入對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)帶來(lái)了前所未有的沖擊,在這種局面下,我們面對(duì)著一個(gè)如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)與日照酒店VI設(shè)計(jì)結(jié)合、發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題,也就是在我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化何去何從的問(wèn)題。完全背離傳統(tǒng)顯然是不可取的,對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)純粹的模仿、簡(jiǎn)單的挪用將使我們的藝術(shù)喪失民族個(gè)性;而對(duì)傳統(tǒng)繼承是必要的,也是必然的,任何新事物的產(chǎn)生都是建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上的,中國(guó)的日照酒店VI設(shè)計(jì)要走出一條自己的路子,必然是建立在中國(guó)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的,香港的一些著名的設(shè)計(jì)師成功之路就充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)。然而,繼承并不意味著拘泥,幾千年的文明史固然給我們留下了一個(gè)多姿多彩的藝術(shù)寶庫(kù),但一味沉迷在傳統(tǒng)的襁褓里,在我們的設(shè)計(jì)中單純的奉行“拿來(lái)主義”,沒(méi)有新鮮血液的注入,將會(huì)導(dǎo)致民族傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的停滯,最終只能使我們的時(shí)代留下大批的古董拷貝,而無(wú)設(shè)計(jì)可言。 -vi設(shè)計(jì)公司 / 。
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