珠海酒店VI設計|酒店VI創(chuàng)意的方法與技巧
形態(tài)分析法
形態(tài)分析法是把酒店VI設計的客體當作一個系統(tǒng)，一個具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng)，設計創(chuàng)意就是將
諸種形態(tài)因素加以排列組合的過程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素，然后用網(wǎng)絡圖解方法進行各種
排列組合，再從中選擇最佳方案。
形態(tài)分析法的操作程序為：
（1） 確定創(chuàng)意目標。一般酒店VI項目所要達到的目的明確后，要讓酒店VI設計人員圍繞這一目的了解該項目通過
設計開發(fā)所要形成的功能。如該項目只有達到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài)，才能符合該項
目存在的根本目的。
（2） 分析諸形態(tài)要素。確定設計項目可分解的主要組成部分或基本要素，一般來說，應以3～7個部分或
要素為宜，舍去與設計宗旨不相符的因素，以避免系統(tǒng)過于龐大，不易操作。
（3） 形態(tài)組合。根據(jù)設計宗旨，對全部要素進行排列組合，形成平面表格化的形態(tài)組合圖。
（4） 評選最優(yōu)方案。通過比較研究，選出符合設計宗旨的最優(yōu)方案。
觀念法
1、與狼共舞的競爭意識
競爭是創(chuàng)新的伴侶，沒有競爭，就很難有創(chuàng)新。酒店經(jīng)營如同此理，沒有競爭對手，酒店就會失去活力與
生氣，創(chuàng)新機制就難以形成。國際酒店界的知名大酒店和名牌產(chǎn)品往往都是成對成雙出現(xiàn)的，它們既相互
競爭又相互依存。
因此，在酒店形象的策劃中，明智的酒店應具備與狼共舞的意識，時刻注意以創(chuàng)新來向對手進攻，以創(chuàng)新
來堅守自己的陣地，這樣才能立于不敗之地。
2、危機意識
危機意識是指廣大酒店員工要時刻感受到酒店的問題和困難，特別是在成功的時候，更應該看到酒店潛伏
的危機。要經(jīng)常向酒店員工灌輸和強化危機意識。
危機常常使人崛起，崛起源于創(chuàng)新。危機意識鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯，逼迫人們要擺脫危機，只有踏上
創(chuàng)新的道路。因此，危機意識會使酒店轉危為安。
3、特色意識
特色意識是指酒店在經(jīng)營中要以不同于他人的形象和手段展開競爭，處處體現(xiàn)自我的特色。
發(fā)現(xiàn)和突出酒店的特色，這本身就是一種創(chuàng)造。所以，特色意識本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運用創(chuàng)造性
思維，塑造酒店形象的個性特征，是酒店制勝的法寶。
4、顧客至上的觀念
產(chǎn)品質(zhì)量再好，消費者不歡迎也是枉然。因此，酒店酒店VI運作的基本著眼點應放在顧客滿意這個位置上來。
顧客至上觀念的建立是對人類傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來
一直在左右著人們的意識和行為，就此來說，顧客至上觀念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山，其本身就意
味著一種思維觀念的創(chuàng)新。
5、人性意識
在酒店形象策劃與設計中，人性意識是指以人為核心，通過情感交流的方式使酒店和顧客雙向溝通的情感
觀念。它是當代經(jīng)營戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術。
一個產(chǎn)品或酒店能否為消費者所接受，質(zhì)量僅是一個方面，不可忽視的是酒店與消費者之間能否做到情感
交流與溝通。因為消費者既然是人，他就需要情感上的滿足，而不僅僅是產(chǎn)品使用價值上的滿足。人性意
識是對傳統(tǒng)商品交換意識的創(chuàng)新，體現(xiàn)著酒店對顧客作為人的存在價值的認同和尊重，反映了一個酒店所
達到的文化品位。從這個意義上，我們說人性意識是酒店文化的商品位戰(zhàn)略。
迂回思考法
當我們被問題帶入一種思維境界中時，我們常常又為問題的某種思維慣性障礙所阻隔，無法超越，因而陷
入思維的困惑中無法自拔。這時，我們不妨換個角度，就會收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法
的基本含義。
迂回思考法包括的范圍很廣，換個角度，可以產(chǎn)生新思維；從不同的層面來思考問題，也可以創(chuàng)新；反向
思維可以帶來意想不到的效果；打破傳統(tǒng)思維習慣，可做出驚人的思維創(chuàng)舉。
換一種思考方法，就會得到一中新思想。思考問題不能一條道路到黑，要學會不斷調(diào)整自己的思維方法，
甚至站在客體的位置上來思考。迂回意味著變換，變換意味著創(chuàng)新，只有走出既定的思維框架，我們才能
到達創(chuàng)造性的彼岸。
美感切入法
美的主體對客體某種品質(zhì)的一種認同。美感的產(chǎn)生需要兩個條件：一是客體存在著某種美的品質(zhì)，這是美
感產(chǎn)生的客觀基礎。二是感知這種美的存在必須具備相應的主體素質(zhì)條件。沒有文化的人根本無法同化文
學藝術作品中的美，甚至可能發(fā)生對人體藝術作品的庸俗性理解。所以，美是主觀與客觀的統(tǒng)一。
在長期的社會實踐中，人們逐漸形成了美的理念，并以這種理念來判斷事物，區(qū)分美丑，如對稱、均衡、
節(jié)律、和諧等。對稱是指事物分布的若干部分均具有均齊的類似感覺。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻
分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構成或運動的有規(guī)律性反復。在現(xiàn)實生活中人們往往自覺或不自覺的憑借多年形
成的美感來評價事物。
在酒店形象策劃中，如果設計人員能夠自覺的把美的理念融入到酒店VI設計思想中去，從美感這個切入點展開
思維，就會產(chǎn)生思維創(chuàng)新，創(chuàng)造出與眾不同的新方案來。這就要求酒店VI設計人員必須深入生活實踐，細心捕
捉自然、社會、思維等領域一切美的信息，將此升華為理念層次的美，并以這種美感來指導酒店VI設計。
美可以創(chuàng)造新思維，展示酒店形象的新天地。形式的美，可以幫助雕塑酒店的外部形象；道德理念之美，
可以幫助我們塑造酒店的理念與行為?？傊?，美是酒店形象的靈魂，要塑造酒店形象之美，就需要有美的
形象設計師，選準美這個時代的切入點。
求異法
從形式化角度看，創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結果，沒有思維方式的變異，就不會由思維
結果的“異在”。因此，創(chuàng)造性思維的一個形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造
性思維，即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性，才能稱為創(chuàng)造性思維，即思維形式上的“異
”還必須和思維結果的客觀可行性結合起來，方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。
在酒店形象策劃中，特別是對酒店理念的設計，許多酒店都面臨著千篇一律的問題，缺乏可識別性，如“
團結”、“奮進”、“求實”、“開拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等，早已落入俗套，沒有
差異性和個性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴”，選擇一條與眾不同的新思路，構
思出別具一格的酒店新形象。
問題歸納啟示法
提出問題比解決問題更重要，提出問題等于解決了問題的一半。這些人們所公認的說法都強調(diào)了問題提出
的重要性。在如何提出問題上，人們對此做了認真的研究，并把問題的種類進行了歸納，總計為8W問題法
，即：
（1） When什么時候
（2） Where什么地方
（3） Who誰
（4） Whom為誰
（5） What什么
（6） Why為什么
（7） How怎樣去做
（8） How much多少（費用）
這是一種條理性清晰、邏輯性極強的思維方法。這種方法運用十分廣泛，從提出問題到解決問題都能在企
業(yè)形象策劃與設計中得到廣泛運用。無論我們碰到什么難題，都可以通過問題法來理順思路，找到問題的
癥結，發(fā)現(xiàn)解決問題的通路。比如，一種產(chǎn)品在什么時間最好銷？擺在什么地方最好？選擇什么樣的銷售
人員最佳？主要面向什么樣的消費群體？什么樣的價格能為消費者所接受？怎樣做才能使消費者滿意？產(chǎn)
生問題的原因究竟是什么？
聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物，甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系，即由原因甲而想到結
果乙。它屬于遐想法的一種具體應用性思維形式，可以產(chǎn)生延伸效應。
在酒店形象設計中，聯(lián)想法應用得比較廣泛。如酒店VI專家設計人員可以通過對自然界某種自然美的認識，而
將其經(jīng)過提煉、抽象和升華，達到一種理性的美，然后再把它轉化為一種設計理念，最終體現(xiàn)在酒店形象
的設計上，轉化為酒店形象之美。這種美的轉化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來說，聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性
思維方法。
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1.直接展示法
這是一種最常見的運用十分廣泛的表現(xiàn)手法。它將某產(chǎn)品或主題直接如實地展示在廣告版面上，充分運用
攝影或繪畫等技巧的寫實表現(xiàn)能力。細臻刻劃和著力渲染產(chǎn)品的質(zhì)感、形態(tài)和功能用途，將產(chǎn)品精美的質(zhì)
地引人入勝地呈現(xiàn)出來，給人以*真的現(xiàn)實感，使消費者對所宣傳的產(chǎn)品產(chǎn)生一種親切感和信任感。
這種手法由于直接將產(chǎn)品推向消費者面前，所以要十分注意畫面上產(chǎn)品的組合和展示角度，應著力突出產(chǎn)
品的品牌和產(chǎn)品本身最容易打動人心的部位，運用色光和背景進行烘托，使產(chǎn)品置身于一個具有感染力的
空間，這樣才能增強廣告畫面的視覺沖擊力。
2.突出特征法
運用各種方式抓住和強調(diào)產(chǎn)品或主題本身與眾不同的特征，并把它鮮明地表現(xiàn)出來，將這些特征置于廣告
畫面的主要視覺部位或加以烘托處理，使觀眾在接觸言辭畫面的瞬間即很快感受到，對其產(chǎn)生注意和發(fā)生
視覺興趣，達到刺激購買欲望的促銷目的。
在廣告表現(xiàn)中，這些應著力加以突出和渲染的特征，一般由富于個性產(chǎn)品形象與眾不同的特殊能力、廠商
的酒店標志和產(chǎn)品的商標等要素來決定。
突出特征的手法也是我們常見的運用得十分普遍的表現(xiàn)手法，是突出廣告主題的重要手法之一，有著不可
忽略的表現(xiàn)價值
3.對比襯托法
對比是一種趨向于對立沖突的藝術美中最突出的表現(xiàn)手法。它把作品中所描繪的事物的性質(zhì)和特點放在鮮
明的對照和直接對比中來表現(xiàn)，借彼顯此，互比互襯，從對比所呈現(xiàn)的差別中，達到集中、簡潔、曲折變
化的表現(xiàn)。通過這種手法更鮮明地強調(diào)或提示產(chǎn)品的性能和特點，給消費者以深刻的視覺感受。
作為一種常見的行之有效的表現(xiàn)手法，可以說，一切藝術都受惠于對比表現(xiàn)手法。對比手法的運用，不僅
使廣告主題加強了表現(xiàn)力度，而且飽含情趣，擴大了廣告作品的感染力。對比手法運用的成功，能使貌似
平凡的畫面處理隱含著豐富的意味，展示了廣告主題表現(xiàn)的不同層次和深度。
4.合理夸張法
借助想象，對廣告作品中所宣傳的對象的品質(zhì)或特性的某個方面進行相當明顯的過份夸大，以加深或擴大
這些特征的認識。文學家高爾基指出：“夸張是創(chuàng)作的基本原則?！蓖ㄟ^這種手法能更鮮明地強調(diào)或揭示
事物的實質(zhì)，加強作品的藝術效果。
夸張是一般中求新奇變化，通過虛構把對象的特點和個性中美的方面進行夸大,賦予人們一種新奇與變化
的情趣。
按其表現(xiàn)的特征，夸張可以分為形態(tài)夸張和神情夸張兩種類型，前者為表象性的處理品，后者則為含蓄性
的情態(tài)處理品。通過夸張手法的運用，為廣告的藝術美注入了濃郁的感情色彩，使產(chǎn)品的特征性鮮明、突
出、動人。
5.以小見大法
在廣告設計中對立體形象進行強調(diào)、取舍、濃縮，以獨到的想象抓住一點或一個局部加以集中描寫或延伸
放大，以更充分地表達主題思想。這種藝術處理以一點觀全面，以小見大，從不全到全的表現(xiàn)手法，給設
計者帶來了很大的靈活性和無限的表現(xiàn)力，同時為接受者提供了廣闊的想象空間，獲得生動的情趣和豐富
的聯(lián)想。
以小見大中的“小”，是廣告畫面描寫的焦點和視覺興趣中心，它既是廣告創(chuàng)意的濃縮和生發(fā)，也是設計
者匠心獨具的安排，因面它已不是一般意義的“小”，而是小中寓大，以小勝大的高度提煉的產(chǎn)物，是簡
潔的刻意追求。
6.運用聯(lián)想法
在審美的過程中通過豐富的聯(lián)想，能突破時空的界限，擴大藝術形象的容量，加深畫面的意境。
通過聯(lián)想，人們在審美對象上看到自己或與自己有關的經(jīng)驗，美感往往顯得特別強烈，從而使審美對象與
審美國微軟公司者融合為一體，在產(chǎn)生聯(lián)想過程中引發(fā)了美感共鳴，其感情的強度總是激烈的、豐富的。
7.富于幽默法
幽默法是指廣告作品中巧妙地再現(xiàn)喜劇性特征，抓住生活現(xiàn)象中局部性的東西,通過人們的性恪、外貌和
舉止的某些可笑的特征表現(xiàn)出來。
幽默的表現(xiàn)手法，往往運用饒有風趣的情節(jié)，巧妙的安排，把某種需要肯定的事物，無限延伸到漫畫的程
度，造成一種充滿情趣，引人發(fā)笑而又耐人尋味的幽默意境。幽默的矛盾沖突可以達到出乎意料之外，又
在情理之中的藝術效果，勾引起觀賞者會心的微笑，以別具一格的方式，發(fā)揮藝術感染力的作用。
8.借用比喻法
比喻法是指在設計過程中選擇兩個在本拷貝各不相同，而在某些方面又有些相似性的事物，“以此物喻彼
物”，比喻的事物與主題沒有直接的關系，但是某一點上與主題的某些特征有相似之處，因而可以借題發(fā)
揮，進行延伸轉化，獲得“婉轉曲達”的藝術效果。
與其它表現(xiàn)手法相比，比喻手法比較含蓄隱伏，有時難以一目了然，但一旦領會其意，便能給一以意味無
盡的感受。
9.以情托物法
藝術的感染力最有直接作用的是感情因素，審美就是主體與美的對象不斷交流感情產(chǎn)生共鳴的過程。藝術
有傳達感情的特征，“感人心者，莫先于情”這句話已表明了感情因素在藝術創(chuàng)造中的作用，在表現(xiàn)手法
上側重選擇具有感情傾向的內(nèi)容，以美好的感情來烘托主題，真實而生動地反映這種審美感情就能獲得以
情動人，發(fā)揮藝術感染人的力量，這是現(xiàn)代廣告設計的文學側重和美的意境與情趣的追求。
10.懸念安排法
在表現(xiàn)手法上故弄玄虛，布下疑陣，使人對廣告畫面乍看不解題意，造成一種猜疑和緊張的心理狀態(tài)，在
觀眾的心理上掀起層層波瀾，產(chǎn)生夸張的效果，驅動消費者的好奇心和強烈舉動，開啟積極的思維聯(lián)想，
引起觀眾進一步探明廣告題意之所在強烈愿望，然后通過廣告標題或正文把廣告的主題點明出來，使懸念
得以解除，給人留下難忘的心理感受。
懸念手法有相當高的藝術價值，它首先能加深矛盾沖突，吸引觀眾的興趣和注意力，造成一種強烈的感受
，產(chǎn)生引人入勝的藝術效果。
11.選擇偶像法
在現(xiàn)實生活中，人們心里都有自己崇拜、仰慕或效仿的對象，而且有一種想盡可能地向他靠近的心理欲求
，從而獲得心理上的滿足。這種手法正是針對人們的這種心理特點運用的，它抓住人們對名人偶像仰慕的
心理，選擇觀眾心目中崇拜的偶像，配合產(chǎn)品信息傳達給觀眾。由于名人偶像有很強的心理感召力，故借
助名人偶像的陪襯，可以大大提高產(chǎn)品的印象程度與銷售地位，樹立名牌的可信度，產(chǎn)生不可言喻的說服
力，誘發(fā)消費者對廣告中名人偶像所贊譽的產(chǎn)品的注意激發(fā)起購買欲望。偶像的選擇可以是柔美風流的超
級女明星，氣質(zhì)不凡舉世聞名的男吸星；也可以是馳名世界體壇的男女高手，其它的還可以選擇政界要人
、社會名流、藝術大師、戰(zhàn)場英雄、俊男美女等。偶像的選擇要與廣告的產(chǎn)品或勞務在品格上相吻合，不
然會給人牽強附會之感，使人在心理上予以拒絕，這樣就不能達到預期的目的。
12.諧趣模仿法
這是一種創(chuàng)意的引喻手法，別有意味地采用以新?lián)Q舊的借名方式，把世間一般大眾所熟悉的名畫等藝術品
和社會名流等作為諧趣的圖像，經(jīng)過巧妙的整形履行，使名畫名人產(chǎn)生諧趣感，給消費者一種嶄新奇特的
視覺印象和輕松愉快的趣味性，以其異常、神秘感提高廣告的訴耱效果，增加產(chǎn)品身價和注目度。
這種表現(xiàn)手法將廣告的說服力，寓于一種近乎漫畫化的詼諧情趣中，使人贊嘆,令您發(fā)笑，讓您過目不忘
，留下饒有奇趣的回味。
13.神奇迷幻法
運用畸形的夸張，以無限豐富的想象構織出神話與童話般的畫面，在一種奇幻的情景中再現(xiàn)現(xiàn)實，造成與
現(xiàn)實生活的某種距離，這種充滿濃郁浪漫主義，寫意多于寫實的表現(xiàn)手法，以突然出現(xiàn)的神奇的視覺感受
，很富于感染力，給人一種特殊的美感受，可滿足人們喜好奇異多變的審美情趣的要求。
在這種表現(xiàn)手法中藝術想象很重要，它是人類智力發(fā)達的一個標志，干什么事情都需要想象，藝術尤其這
樣。可以毫不夸張地說，想象就藝術的生命。
從創(chuàng)意構想開始直到設計結束，想象都在活躍地進行。想象的突出特征，是它的創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的想象是
新的意蘊的挖掘開始，是新的意象的浮現(xiàn)展示。它的基本趨向是對聯(lián)想所喚起的經(jīng)驗進行改造，最終構成
帶有審美者獨特創(chuàng)造的新形象，產(chǎn)生強烈打坳人心的力量。
14.連續(xù)系列法
通過連續(xù)畫面，形成一個完整的視覺印象，使通過畫面和文字傳達的廣告信息十分清晰、突出、有力。
廣告畫面本身有生動的直觀形象，多次反復的不斷積累，能加深消費者對產(chǎn)品或勞務的印象，獲得好的宣
傳效果，對擴大銷售，樹立名牌，刺激購買欲增強競爭力有很大的作用。對于作為設計策略的前提，確立
酒店形象更有不可忽略的重要作用。
作為設計構成的基礎，形式心理的把握是十分重要的，從視覺心理來說，人們厭棄單調(diào)劃一的形式，追求
多樣變化，連續(xù)系列的表現(xiàn)手法符合“寓多樣于統(tǒng)一之中”這一形式美的基本法則，使人們于“同”中見
“異”，于統(tǒng)一中求變化，形成既多樣又統(tǒng)一，既對比又和諧的藝術效果，加強了藝術感染力。
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