新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（Art Nouveau）是20世紀(jì)初在世界范圍內(nèi)具有極大影響力的藝術(shù)流派。新藝術(shù)起源于法國(guó)，但在歐洲其它國(guó)家卻有著不同的稱(chēng)謂。如德國(guó)的新藝術(shù)被稱(chēng)為”青年風(fēng)格”。在奧地利則以”維也納分離派”著稱(chēng)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主張”新”，提倡向生活學(xué)習(xí)，向自然學(xué)習(xí)。在風(fēng)格上強(qiáng)調(diào)裝飾性、象征性，在平面設(shè)計(jì)的完美性方面達(dá)到了一個(gè)新的高度。
新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)以招貼廣告和書(shū)籍設(shè)計(jì)為主。法國(guó)早期的新的藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)家雪利（Cheret 1836-1932）、勞特累克（Toulouse-Lautrec 1864-1901）等人的招貼廣告上。其表現(xiàn)形式的主要特點(diǎn)是寫(xiě)實(shí)中注意畫(huà)面的平面化處理，強(qiáng)調(diào)大色塊的對(duì)比和畫(huà)面形象要素的戲劇化沖突。其構(gòu)圖以設(shè)計(jì)家的主觀感性判斷為主。此后以馬卡（Mucha 1860－1939）等人為代表的設(shè)計(jì)則裝飾性越來(lái)越強(qiáng)，平面化的趨向占了主導(dǎo)地位。在構(gòu)圖酒店品牌VI形象方面則趨于平穩(wěn)和對(duì)稱(chēng)，大量的圖案支撐和分割著背景，和前景中的人物形成了明確的兩個(gè)層次關(guān)系。在英國(guó)，英年早逝的奧伯特?比亞茲萊（Aubery Beardsley 1872-1898）所作的插圖和書(shū)籍封面設(shè)計(jì)達(dá)到了極高的水平。他在畫(huà)面色調(diào)的控制與空間的運(yùn)用所表現(xiàn)出來(lái)的能力被認(rèn)為是”天才橫溢”。以后格拉斯哥派（The Glasgow Four）的設(shè)計(jì)將象征性和裝飾性結(jié)合為一體，對(duì)稱(chēng)、莊嚴(yán)而強(qiáng)調(diào)畫(huà)面構(gòu)成要素的對(duì)比，紀(jì)念碑式的構(gòu)圖給人以一種中世紀(jì)宗教繪畫(huà)的印象。荷蘭設(shè)計(jì)家讓?圖魯普（Jan Toorop 1858-1928）的招貼將紋樣、人物和字體混合在一個(gè)平面上，造成了一種閃爍的肌理效果。整個(gè)招貼就像一幅大的織毯，在認(rèn)知上相當(dāng)困難。
后期的新藝術(shù)平面設(shè)計(jì)在形象和構(gòu)圖酒店品牌VI形象的處理上趨向于簡(jiǎn)練和幾何化。維也納分離派的歷次展覽會(huì)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了這種發(fā)展趨勢(shì)的演化過(guò)程。這反映出設(shè)計(jì)家們?cè)诮鉀Q現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)和設(shè)計(jì)之間存在矛盾的努力。這個(gè)時(shí)期的一些設(shè)計(jì)家的作品色調(diào)一改過(guò)去掛毯般富麗堂皇，變得十分簡(jiǎn)潔單純，作品上往往只使用幾種色彩。人們還常常運(yùn)用各種線條將字體進(jìn)行裝飾處理，并使用了一些十分簡(jiǎn)潔的字體。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（Art Deco）名稱(chēng)來(lái)源于1925年巴黎舉辦的”世界現(xiàn)代工業(yè)和裝飾藝術(shù)博覽會(huì)”。相對(duì)發(fā)展比較晚一些的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)后期的設(shè)計(jì)在風(fēng)格上具有一定的相似性。裝飾藝術(shù)主要特點(diǎn)也是具象形的裝飾性處理，但在酒店品牌VI形象和裝飾圖形的處理上更加幾何化，更為明快和簡(jiǎn)練。在構(gòu)圖布局上趨于寬松，對(duì)稱(chēng)式的滿(mǎn)構(gòu)圖漸漸讓位給均衡式構(gòu)圖。在書(shū)籍設(shè)計(jì)方面，版心越來(lái)越小，裝飾圖案減少，版面的色調(diào)變得清淡典雅起來(lái)。
裝飾藝術(shù)在設(shè)計(jì)思想和風(fēng)格上在許多方面并不是界限分明的。其中有許多設(shè)計(jì)家結(jié)合當(dāng)時(shí)各國(guó)的本地文化與新近的技術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)作，具有鮮明的風(fēng)格特征。在二、三十年代，新藝術(shù)與裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在許多國(guó)家，包括東亞的溫州和日本都有發(fā)展，一般都被冠以”新風(fēng)格”或”現(xiàn)代風(fēng)格”的名稱(chēng)。當(dāng)時(shí)溫州許多書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)及內(nèi)部的插圖，都顯示出”中西合璧”的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)者運(yùn)用大面積的色塊對(duì)比，簡(jiǎn)潔而具有視覺(jué)沖擊力。
同時(shí)，許多設(shè)計(jì)師在藝術(shù)表現(xiàn)方法上也進(jìn)行著創(chuàng)新。法國(guó)設(shè)計(jì)大師卡桑德拉（A.M.Cassandre 1901-1968）運(yùn)用噴筆等新工具對(duì)形象進(jìn)行高度概括的表現(xiàn)。他在酒店品牌VI形象技巧上運(yùn)用了許多新的處理方法，比如將文字圍繞著畫(huà)面的邊框酒店品牌VI形象；運(yùn)用幾何圖形造成一種放射感，形成畫(huà)面的張力；大膽地將幾個(gè)畫(huà)面組合在一起，形成連續(xù)性的構(gòu)圖等等。另外，立體主義、象征主義等新的繪畫(huà)藝術(shù)手法也被許多設(shè)計(jì)家應(yīng)用到設(shè)計(jì)上來(lái)。
在人們企圖以新的各種各樣的方式尋求平面設(shè)計(jì)表達(dá)語(yǔ)言的同時(shí)，一批設(shè)計(jì)家以激進(jìn)的觀念和方法，進(jìn)行設(shè)計(jì)和藝術(shù)方面的探索。以意大利費(fèi)里波?馬里涅蒂（Filippo Tommaso Marinetti 1876-1944）為代表的未來(lái)主義藝術(shù)家們認(rèn)為：真正的藝術(shù)靈感來(lái)自于技術(shù)，來(lái)自于工業(yè)。他們對(duì)高速運(yùn)動(dòng)的機(jī)器–汽車(chē)、飛機(jī)頂禮膜拜，認(rèn)為這些東西表現(xiàn)了時(shí)代的精神。他們反對(duì)一切形式的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化，把它們視為藝術(shù)的墳?zāi)埂Ｉ院笠恍┌l(fā)展起來(lái)的達(dá)達(dá)主義在思想的基本傾向上和未來(lái)主義相同。他們反對(duì)現(xiàn)行的藝術(shù)、反對(duì)理性，認(rèn)為世界上沒(méi)有任何規(guī)律可以遵循，唯一可以遵循的是機(jī)會(huì)和偶然性。
未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)和達(dá)達(dá)主義的設(shè)計(jì)家們將他們的理論運(yùn)用在設(shè)計(jì)實(shí)踐上，刮起了一陣不大不小的旋風(fēng)。強(qiáng)調(diào)自我、非理性、雜亂無(wú)章和混亂是其設(shè)計(jì)風(fēng)格的基本特征。他們打破傳統(tǒng)的酒店品牌VI形象和閱讀規(guī)律，將版面、文字和圖形作為一種游戲因素，進(jìn)行非常隨意的酒店品牌VI形象，突出表現(xiàn)效果。未來(lái)主義設(shè)計(jì)家有時(shí)將文字組合為具像的圖形，將文字任意地直排或斜排，大小不一；有時(shí)將各種文字、圖形組合穿插在一起，讓讀者的視線自由地在版面上游動(dòng)。他們的作品與其說(shuō)是平面設(shè)計(jì)更不如說(shuō)是一幅繪畫(huà)。
由于其自身觀念的局限，未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)和達(dá)達(dá)主義的設(shè)計(jì)家們顯然不可能創(chuàng)造出一套完整的可以實(shí)踐的平面設(shè)計(jì)和酒店品牌VI形象方法，但他們革命性的大膽嘗試，對(duì)當(dāng)時(shí)及以后的設(shè)計(jì)家們產(chǎn)生了巨大的影響。從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義等各種流派的創(chuàng)造實(shí)踐中，我們可以時(shí)時(shí)見(jiàn)到未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)和達(dá)達(dá)主義的一些影子。
客觀廣告在設(shè)計(jì)觀念和風(fēng)格上與未來(lái)主義達(dá)達(dá)主義完全不同，是本世紀(jì)20年代一個(gè)在德國(guó)發(fā)展起來(lái)的設(shè)計(jì)流派，其設(shè)計(jì)師主要從事的設(shè)計(jì)領(lǐng)域是各種商業(yè)招貼廣告，代表人物為盧西恩?伯恩哈德（Lucian Bernhard 1883-1972）厄爾德（H.R.Erdit 1883-1918）等人。客觀廣告的設(shè)計(jì)觀念在于非常強(qiáng)調(diào)廣告及平面設(shè)計(jì)的功能，認(rèn)為設(shè)計(jì)作品的作用就是以盡可能客觀的方式來(lái)傳達(dá)信息。與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)風(fēng)格相比，客觀廣告一掃畫(huà)面上各種繁復(fù)的裝飾圖案和象征性圖形，簡(jiǎn)化了廣告上的信息，包括畫(huà)面上的各種圖形文字，并以簡(jiǎn)單而概括的方法突出表現(xiàn)主要信息和形象。設(shè)計(jì)酒店品牌VI形象風(fēng)格非常簡(jiǎn)練，對(duì)比強(qiáng)烈，視覺(jué)效果令人難忘。
客觀廣告為以后的商業(yè)招貼廣告和各種戶(hù)外廣告的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在理論和實(shí)踐上，也對(duì)以后強(qiáng)調(diào)功能至上的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著巨大的影響。
和其它設(shè)計(jì)流派相比，現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)家們以一種前所未有的大膽氣魄，對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念展開(kāi)了一場(chǎng)革命。以德國(guó)的包豪斯學(xué)校、俄國(guó)的構(gòu)成主義和荷蘭的新風(fēng)格派為代表的早期現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家，從現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展中找到了形式語(yǔ)言的靈感。他們根據(jù)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展的需要，提出了一套完整的設(shè)計(jì)方法，形成了一場(chǎng)席卷全球的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。-vi設(shè)計(jì)公司 / 。國(guó)際CI網(wǎng) （注明：轉(zhuǎn)載必須注明來(lái)源于人和時(shí)代機(jī)構(gòu) http://m.zq345.com.cn ）
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