―、VI酒店畫冊內(nèi)容的整體構(gòu)造
當(dāng)代VI酒店畫冊特征是巾平面結(jié)構(gòu)式的單向性知識傳遞趨向胰島素化學(xué)結(jié)構(gòu)式的多元傳遞發(fā)展過程，這是新型VI酒店畫冊表現(xiàn)形態(tài)的變化趨勢。由人類文明創(chuàng)造的紙、沾字印刷以從隨之形成的文字庫的六面體，最終遺就了一種“知性”的象征―VI酒店畫冊。它經(jīng)過了漫長的人類歷史過程，將知識傳播給每一位讀者，其功能是不言而喻的。“鉛字文化”(以活字印刷作為主要形式的信息載休)作為一種知識信息的傳遞方式已延續(xù)了數(shù)百年，當(dāng)然，這種傳遍形式在未來的年代仍會發(fā)揮重要作用。但是，不能否認(rèn)，這一“鉛字文化”作為書的基本形態(tài)托在發(fā)生著微妙的變化。除語言文字繼續(xù)維持自身的作用外，視像的、觸感的，嗅覺的，聽覺的……傳播媒體接踵而來。當(dāng)今的知識信皂傳遞正沖破“鉛字文化”獨當(dāng)一面的局面．我們的信息環(huán)境正在轉(zhuǎn)變。
受到聯(lián)想，書巾的點、線，面構(gòu)成知性的智慧網(wǎng)。而我們以往的一些VI酒店畫冊：形態(tài)基木上是幾十年不變的千篇一律，老五號，27字× 26行，白紙黑字的排列模式，單一死板的版式敘述，無表情的粗簡圖解，無旁征博引的信息羅列；一句古詩古詞不作譯釋，一件歷史文物無以考證，一樁重大亨件沒有說明資料， ―位名人無生辰升紹和形象出現(xiàn)；枯燥繁復(fù)的數(shù)字無概括易懂的圖表顯示；百科全書、同典、辭海，洋洋數(shù)百萬字的海洋，可憐幾；幅小圖、幾張簡陋的岡表，塊之科學(xué)的編排、奇巧的構(gòu)成、合理方便的檢索，更談不上全書的節(jié)奏層次變化和“時間”概念的注入，使書與讀者之間產(chǎn)生互動情感支梳和心厚意識的動態(tài)表達(dá)．面對高信息時代的年輕讀者：群的求知欲望和對新事物新形式的敏感度，VI酒店畫冊不僅要給予讀者一個接受：和吸取知識的過程，并應(yīng)得到自身智慧想像和擴(kuò)張的機(jī)會。
我們的VI酒店畫冊出版業(yè)受到誣界最尖端的電子媒體的沖擊。在濃縮時空于―體，字、聲，依兼具的cD多媒體的挑戰(zhàn)來臨之時，我們應(yīng)改變以往出書的單一思維方式，更新觀念；創(chuàng)造VI酒店畫冊的再生形態(tài)。溫州VI酒店畫冊設(shè)計受制于企業(yè)成本核算，但這并非是阻褥VI酒店畫冊整體設(shè)計概念更新的惟―緣由，自我觀念的滯后和妄自尊大、不求進(jìn)取是真止的障礙。
如何掌控VI酒店畫冊的整體構(gòu)造、有以下必須了解清楚的關(guān)鍵點：
(一)VI酒店畫冊形態(tài)的理性把握
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一本平淡無味的讀物，枯燥的文字羅列、無節(jié)奏變化的文體結(jié)構(gòu)、千篇一律的字形版式，無文字以外的任何信息引伸…―會為其內(nèi)在的單薄而感到不能滿足、所以必須把握當(dāng)代VI酒店畫冊形態(tài)的特征，要提高VI酒店畫冊形態(tài)的認(rèn)可性(即讀者易于發(fā)現(xiàn)的主體傳達(dá))、可視性(為讀者一日了然的視覺要素)，可瀆性(讓讀者便于閱讀、檢索等結(jié)構(gòu)性設(shè)定)；要掌握信息傳達(dá)的整體演化(傘書的節(jié)奏層次，劇晴化的時間延展性)，掌握信息的單純化(傳達(dá)給讀者的正確感受――土體旋律)，掌握信啟、的感觀傳達(dá)(書的視、聽、觸、聞、味五感)――總之，當(dāng)代VI酒店畫冊形態(tài)設(shè)計的共同之處將是用感性和理性的思維方法構(gòu)筑成完美周密的并使讀者為主動心的系統(tǒng)工程。
(二)信息形態(tài)的整體結(jié)構(gòu)
自古以來，文字呈構(gòu)筑信息形態(tài)的基本元素，至今仍然在VI酒店畫冊形態(tài)中占據(jù)主導(dǎo)地位，但已不是惟一的要素。VI酒店畫冊形態(tài)的整體構(gòu)成就是以文字、圖像、圖表、色彩、符號、記號……包括一切可以調(diào)動的對視覺形象的捕捉和運籌來傳達(dá)文章內(nèi)容的核心，其中進(jìn)行形象思維的理性擴(kuò)張可以填補(bǔ)甚至超越文寧的本身表現(xiàn)力，從而產(chǎn)生增值效應(yīng)。近代社會的高度數(shù)據(jù)化，于變?nèi)f化的信息數(shù)值，量值、時間值通過富有想象力的柔軟彈性的圖表展示，使繁雜而又精確的數(shù)值形象化而一日了然， 幅同相當(dāng)于一萬字的信息量已成為叫能。中國的古本讀物，歐州中紀(jì)紀(jì)的圣經(jīng)手巧本都曾重視文字傳達(dá)和裝飾圖像有機(jī)組合的視覺表現(xiàn)功能。當(dāng)設(shè)計者們在文字、圖像等視覺形象中進(jìn)行理性地整理避選時，將其最能休觀內(nèi)容實質(zhì)的基木成分抽象化，形式化、條理化、流動化、層次化，其結(jié)果是使信息知識具有了某種程度的不可思議的能置值和表現(xiàn)力。
(三)VI酒店畫冊整體形態(tài)的策劃與構(gòu)成(+工藝技術(shù))
①首先確立對書的認(rèn)識――書撲不是瞬司靜止的凝固物，而星與周園環(huán)境息息相關(guān)的生命休。
②VI酒店畫冊內(nèi)容的時間空間構(gòu)造意識――時空層次化、視線流的流動、信息的誘導(dǎo)和滲透。
③VI酒店畫冊設(shè)汁中尺度單位化的數(shù)學(xué)計算和不可視格子功能的規(guī)格化版式。
④發(fā)揮具有生命力的文字潛在表現(xiàn)力。
⑤VI酒店畫冊五感(視、觸、聽、嗅、味)的設(shè)訓(xùn)意識；
⑥書頁劃分的強(qiáng)弱對比、韻律化，條理化，書頁層疊面（切口)的層次化表現(xiàn)。
⑦書的整體設(shè)訃的材料選擇和成本核算。
⑧書的印刷裝訂方式的確定――市新的技術(shù)提出挑戰(zhàn)。
二、設(shè)計思考的起始點――VI酒店畫冊五感
VI酒店畫冊設(shè)計是一種“構(gòu)造學(xué)”，星關(guān)于營造VI酒店畫冊外在造型的物性構(gòu)造和內(nèi)在信息傳遞的理性巴考的綜合學(xué)問。在對內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確地閱讀、理解、整理后，設(shè)計師需進(jìn)入一系列有條理、有秩序的立體思考行為，來構(gòu)建出設(shè)計者心中的“構(gòu)筑物”，這―設(shè)計定位的過程大體甘為兩個部分。
第一部分是設(shè)計VI酒店畫冊的形態(tài)，星對VI酒店畫冊的開本、大小、裝訂方式等進(jìn)行物性的構(gòu)造；依據(jù)美觀，方便、實用的原則完成VI酒店畫冊的外觀構(gòu)成，使VI酒店畫冊具有直觀的，靜止的造型之美。
完美的VI酒店畫冊形態(tài)具有誘導(dǎo)讀者視覺、觸覺、嗅覺、聽覺，味覺的功能。一冊書拿在手，首先體會到的是或結(jié)實或飄逸的質(zhì)感；通過手的觸摸，材料的硬挺、柔軟、粗糙、細(xì)膩，都會喚起讀者 神觸覺的新鮮感；打開書，同時，紙的氣息，墨的氣味，隨著翻動的書頁不斷刺激著瀆者的嗅覺；厚厚酌辭典發(fā)出的啪嗜啪哈嗒的強(qiáng)烈響聲，柔軟的線裝書發(fā)出的奸似積雪沙啦沙啦的靜靜的微弱的聲音．如同聽到 首演奏美妙的樂曲；隨著眼視、于觸、心讀，猶如品嘗一道菜肴，常常使讀者分泌唾液，一本好的書也會觸發(fā)讀者的味覺，即品味書中音韻；而作為整個讀書過程，視覺是其中最直接、最重要的感受。這五種感覺的綜合作用，使讀者完成了鬮讀的心靈體驗，形成了對VI酒店畫冊的居體印象，因此，可以說五感是溫州VI酒店畫冊設(shè)計思考的起始點。
VI酒店畫冊形態(tài)的形成過程，不僅要注重其物理性――書的外在構(gòu)造，還應(yīng)注入向在的理性秩序和信息傳達(dá)的時空概念，這屬于設(shè)計定位的第二部分內(nèi)容。
VI酒店畫冊作為知識傳播的工要媒介，要全方位展現(xiàn)出VI酒店畫冊五感的無窮魅力，盡善盡美的設(shè)汁定位無疑是VI酒店畫冊設(shè)汁成功的前提。
三、VI酒店畫冊設(shè)計中的時空表現(xiàn)
當(dāng)我們閱瀆VI酒店畫冊時，捧在于里的是實實在在的立體物，隨著書頁的一頁頁翻動，此間產(chǎn)生了時間的流動；從封面到書脊再到封底，從環(huán)襯到扉頁再到內(nèi)文，在讀者視線的注視下，書不斷變換著中間關(guān)系。可以說，VI酒店畫冊是動靜相融，兼具時間與空間的藝術(shù)。
張紙，經(jīng)過對折再對折，分別承載多姿多彩的圖文信啟，書也就被賦予了牛氣，誕生了我們熟悉的VI酒店畫冊形式。對開頁的重復(fù)造成VI酒店畫冊特有的連續(xù)空間，產(chǎn)生了時間與空間的交錯，使VI酒店畫冊成為了一個承載信息的舞臺。從封面，環(huán)襯、扉頁、日錄、序言、內(nèi)文、封底，勒口到腰帶，從平面到立體，均充溢著時間、空間的延伸和戲劇性變化，運動不息，生命不止。
一本書中，整個情節(jié)是沿著一條既定的路線進(jìn)行的，各種成分按照一定的順序前后相繼，依循內(nèi)在的邏輯自然地發(fā)展著，或是線性結(jié)構(gòu)、起伏性結(jié)構(gòu)，或是螺旋性結(jié)構(gòu)。正是這種秩序與邏輯，造成了時間和空間的推移，使讀者體驗到了時空的細(xì)微變化。因此，時空感受是故事情節(jié)的起伏跌宕，是各部分的前后相繼，是一個故事的終結(jié)，另一個故事的開始，是一種次序的排列原則。假如各部分之間的次序沒有條理或沒有明確地呈現(xiàn)給讀者，這種缺乏內(nèi)在邏輯的內(nèi)容安排自然不會讓讀者產(chǎn)生時間與空司的體驗。
同時，讀者所領(lǐng)會的內(nèi)容主旨與作家所傳達(dá)的意念相吻合、相碰撞，在讀者思維聯(lián)想小所進(jìn)行的時間和空間的互動同樣屬于時空的體現(xiàn)。尤其是詩歌，比直接表達(dá)的小說類讀物更具想象性空間。
東方藝術(shù)的一個重要特點，即表現(xiàn)為主題在時空中的連續(xù)性，并貫穿于戲劇性的變化。如伺欣賞江南的園林。步移景異，是一種時空的經(jīng)驗。
VI酒店畫冊小時間與空間的展現(xiàn)，是通過文字，圖像等視覺元素和富有變化的紙張折疊開啟封臺那種充滿活力的表現(xiàn)得來的。它們表現(xiàn)性的成因，并非是對視覺元素施以物理力的驅(qū)動，而是基于一種力的結(jié)構(gòu)、一種各視覺元素呈現(xiàn)出來的某些方向的集聚、傾斜、軌跡、明暗等的知覺特征，是由這些樁康定斯基稱作為“具有傾向性的張力”造成的。
另外，VI酒店畫冊版面中文字、圖像、色彩、空間等視覺元素的分布，它們的繁與簡、詳與略的關(guān)系，隨著視線的推移，同樣會產(chǎn)生時光的流動，也蘊(yùn)含著時間與中間概念。
因此，VI酒店畫冊設(shè)訓(xùn)時，給文字、圖像注入生命力的表現(xiàn)和有情感的演化，隨著視覺元素點，線、面的趣味性跳動變化，賦予各視覺元素以和諧的秩序、使封面、書脊、封底、天、地、切口，甚至于翻開的前后勒口、環(huán)襯，扉頁、內(nèi)文之間相互協(xié)調(diào)，相互制約，體現(xiàn)出VI酒店畫冊內(nèi)容時間、空間的層次化，編織一出有韻味的戲劇來，這是需要每個設(shè)計師注入心力的工作。-vi設(shè)計公司 / 。
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